Những âm bội biểu tượng trong The Masque of the Red Death của Poe

Cái chết màu đỏ là một căn bệnh tàn khốc đã áp đảo nạn nhân của nó trong vòng ba mươi phút. Bệnh gây chảy máu từ lỗ chân lông, chóng mặt, đau sắc và mảng đỏ trên cơ thể. Sau khoảng một nửa tòa án của Hoàng tử Prospero đã bị giảm đi bởi cái chết màu đỏ, Hoàng tử Prospero đã tìm kiếm sự ẩn dật với 1.000 bạn bè của mình, với hy vọng tránh được sự ô nhiễm của bệnh. Bối cảnh của Lâu đài của Hoàng tử Prospero, được tách biệt đằng sau một “bức tường mạnh mẽ và cao cả” (Poe, 1809-1849), với Gates Iron Gates, là bối cảnh chính cho câu chuyện mở ra. Hoàng tử Prospero dự định sẽ giữ phần còn lại của thế giới và chỉ cho phép vẻ đẹp và tiếng cười bên trong, vì chỉ có thời gian tốt đẹp trong lâu đài. Không có thời gian cho sự đau buồn hay suy nghĩ. Quả bóng rất xa hoa và được giữ trong bộ đế quốc của lâu đài. Bộ Hoàng gia bao gồm bảy phòng, mỗi phòng được trang trí theo phong cách kỳ quái của hoàng tử. Các Chambers chạy từ hướng đông sang tây và sáu trong số bảy buồng được trang trí với một bảng màu của đồ trang trí, cửa sổ và tấm thảm. Bắt đầu từ cuối phía đông là buồng màu xanh, sau đó là buồng màu tím. Phòng thứ ba có màu xanh lá cây, buồng thứ tư có màu cam, buồng thứ năm có màu trắng và buồng thứ sáu là màu tím. Phòng cuối cùng, thứ bảy, được trang trí khác nhau. Trong buồng thứ bảy, những tấm thảm đen treo từ trần đến sàn phủ tường. Trong buồng này, các cửa sổ không khớp với bảng màu như ở các buồng trước, vì trong buồng này, các cửa sổ có màu đỏ đỏ tươi. Không có nến hoặc đèn cung cấp ánh sáng cho các buồng này, thay vào đó có ánh sáng từ các cửa sổ ở đầu phía đông và phía tây, điều này phản chiếu ánh sáng qua chân máy vào mỗi phòng. Sự giải ngân ánh sáng khi nó được trình bày vào buồng đen là kỳ quái hơn. Sự giải ngân ánh sáng khi nó đi qua kính cửa sổ màu đỏ đỏ tươi “… thật ghê rợn ở cực điểm, và tạo ra một cái nhìn hoang dã về số lượng của những người bước vào, rằng có rất ít công ty đủ táo bạo để đặt chân vào Các khu vực ở tất cả “(Poe, 1809-1849). Trong căn phòng thứ bảy kỳ lạ của màu đen và đỏ tươi này, có một chiếc đồng hồ gỗ mun khổng lồ. Khi đồng hồ vang lên giờ, tiếng ồn rất lớn. Tiếng ồn lớn đến nỗi dàn nhạc dừng chơi và tất cả các cuộc trò chuyện dừng lại. Người khách đã trang phục trong một mặt nạ của cái chết, rất thực tế về ngoại hình của một xác chết. Hoàng tử đã bị xúc phạm bởi trang phục mà anh ta yêu cầu, “chiếm lấy anh ta và vạch mặt anh ta – rằng chúng ta có thể biết ai phải treo cổ ở Sunrise, từ các cuộc chiến!” (Poe, 1809-1849). Không ai trong số các vị khách dám vươn ra và chạm vào vị khách bí ẩn có giá trị kỳ cục, vì họ đã rất sợ hãi bởi hào quang vô danh của vị khách này. Cuộc đối đầu bắt đầu ở phòng phía đông, căn phòng màu xanh và vị khách đã tiến hành đi qua từng căn phòng đầy màu sắc, với Hoàng tử Prospero theo đuổi. Người khách cuối cùng đã dừng lại khi anh đến Phòng thứ bảy, Black và Scarlet C kỳ quái với kế hoạch của Thoms với đồng hồ gỗ mun. Hoàng tử Prospero đã theo đuổi vị khách bằng một con dao găm, và khi vị khách quay sang đối đầu với Hoàng tử, “… con dao găm rơi xuống tấm thảm Sable, ngay lập tức, ngay lập tức đã rơi xuống trong cái chết của Hoàng tử Prospero” (Poe, 1809-1849). Các vị khách đã phẫn nộ vì cái chết của hoàng tử của họ, và họ vội vã vào phòng đen và ném mình vào vị khách bí ẩn. Các vị khách đã bị thế chấp khi họ phát hiện ra rằng không có ai và không có gì bao gồm chất dưới sự bí ẩn của vị khách của họ. Các vị khách đã rất ngạc nhiên khi thấy mình trong sự hiện diện của cái chết màu đỏ, và mọi vị khách đã chết khi ra mắt người khách bí ẩn, và đồng hồ đã ngừng kêu vang và những phản xạ ánh sáng từ chân máy chiếu sáng các phòng mờ đi.

READ  3 mô hình xã hội học

Nhân vật chính trong câu chuyện là Hoàng tử Prospero, mặc dù Hoàng tử chỉ nói một lần. Poe sử dụng tài liệu tham khảo mang tính biểu tượng mạnh mẽ khi anh ta đề cập đến tên của hoàng tử. Sự thịnh vượng có thể được định nghĩa là vận may; Tình trạng tài chính của một người, sự nổi tiếng của một người, mô tả về tình trạng của một người hoặc địa điểm là thành công và trong tinh thần tốt (Từ điển miễn phí của Farlex, 2007). Người ta có thể kết luận rằng Hoàng tử Prospero là một người đàn ông thịnh vượng, với vận may, danh tiếng và một cá nhân nói chung lạc quan và thông minh. Poe mô tả Hoàng tử Prospero là “… hạnh phúc và không hài lòng và khôn ngoan” (Poe, 1809-1849). Trước một căn bệnh khủng khiếp như vậy, Hoàng tử đã duy trì thái độ và cái nhìn tích cực về cuộc sống. Trong masque của cái chết màu đỏ , ngay cả sự thịnh vượng cũng không thể trốn tránh cái chết.

Biểu tượng rõ ràng là sự tương phản giữa sự sống và cái chết. Hoàng tử tìm cách ngăn chặn những đau khổ và nỗi kinh hoàng của cái chết khỏi cuộc sống của mình bằng cách ẩn mình. Trong sự ẩn dật này, Hoàng tử Prospero tạo ra nhà tù tử vong của chính mình, vì nhà tù của anh ta giống với các giai đoạn của cuộc sống (Womack, 1997). Bố cục và màu sắc của các buồng chạy từ đông sang tây, giống như của mặt trời. Chuyển động của mặt trời từ đông sang tây là biểu tượng theo thời gian; Một ngày được tính vào sự trỗi dậy và lặn của mặt trời. Bố cục của các phòng từ đông sang tây là tượng trưng cho những ngày của chúng ta. Số bảy là biểu tượng vì nó trùng với lịch sử thế giới, “(Womack, 1997). Bảy cũng có ý nghĩa vì có bảy đức tính hồng y tương quan với bảy tội lỗi chết người; và có bảy điều kỳ diệu về Thế giới. Ánh sáng đi vào các phòng đến từ không, không phải từ bên trong. Cuộc sống của chúng ta được hướng dẫn không phải từ bên trong, mà từ định mệnh, là bên ngoài. hoặc các đặc điểm thể hiện sự khái quát thực tế về sự tồn tại của con người (Miriam Webster Online, 2007). Khi xem xét câu chuyện này từ góc độ ngụ ngôn, người ta có thể quan niệm rằng bảy phòng là đại diện cho cuộc sống của một người, với màu xanh được sinh ra, màu tím là bình minh, xanh lá cây, Orange, và màu trắng tượng trưng cho sự sống, sự phát triển và ánh sáng. Violet có thể tượng trưng cho hoàng hôn, kết thúc bằng màu đen và đỏ, là cái chết. Màu đỏ trong căn phòng màu đen là biểu tượng của máu. Người khách bí ẩn bắt đầu hành trình của mình trong căn phòng màu xanh. Bắt đầu theo đuổi của anh ta trong căn phòng màu xanh, kết thúc trong căn phòng màu đen, nơi anh ta chết “… trong Phòng cuối cùng của Đêm vĩnh cửu”, (Womack, 1997). Hành trình của Hoàng tử Prospero từ buồng màu xanh đến buồng màu đen và đỏ cuối cùng là biểu tượng cho sự ra đời, phát triển, ánh sáng và cuối cùng của anh ta. Khi hàng giờ được đánh vào đồng hồ gỗ mun, Poe mô tả tác động của tiếng chuông của đồng hồ đối với khách ” hoặc thiền, “(Poe, 1809-1849). Đồng hồ là một lời nhắc nhở về thời gian của chúng ta trong cuộc sống trong căn phòng đen của cái chết. Chuông có thể tượng trưng cho cái chết (nghĩ rằng Quest, 2007), vì khi cái chết xảy ra, nó có thể gây nhầm lẫn cho những người đang sống. Cái chết của đồng hồ gây ra sự im lặng giữa các lễ hội, các vị khách dừng tất cả các hoạt động và với sự nhầm lẫn của họ về tiếng chuông, cũng có một cảm giác đáng ngại vượt qua khách; Những vị khách vui vẻ, trẻ trung trở nên nhạt nhẽo trước âm thanh, và những vị khách lớn tuổi có vẻ bối rối. Nó luôn luôn tối nhất trước bình minh và sau nửa đêm, một ngày mới đã bắt đầu, và đó chỉ là vấn đề hàng giờ cho đến khi bình minh đến với chúng ta. Giữa nửa đêm và bình minh là những giờ đen tối nhất, và sự xuất hiện của vị khách ngay sau nửa đêm tượng trưng cho cách tiếp cận của một ngày mới và cách tiếp cận kết thúc cuộc sống. Tầm quan trọng của ngày mới và cái chết của khách trong bữa tiệc cũng có thể tượng trưng cho một khởi đầu mới cho tất cả mọi người; Sự khởi đầu của cuộc hành trình của họ ở một thế giới khác khi họ thoát khỏi thế giới này. Các nạn nhân của cái chết màu đỏ phải đối mặt với sự hữu hạn của họ khi họ trải qua “… sự chảy máu dồi dào ở lỗ chân lông …” (Poe, 1809-1849). Người đọc có thể kết luận rằng các nạn nhân đã thấm máu từ mọi lỗ chân lông trên cơ thể họ khi họ gần chết. Máu tượng trưng cho cái chết, và vì máu là bên trong, cái chết đến từ bên trong. Mỗi con người đều có máu bên trong họ, có thể được hiểu là mỗi con người có cái chết bên trong họ. Giống như chúng ta phải có máu trong huyết quản để sống sót, chúng ta không bao giờ có thể thoát khỏi cái chết trong chúng ta. Khi chúng ta bị chảy máu, tùy thuộc vào lượng máu, chúng ta trải qua nỗi sợ hãi khi mất máu từ cơ thể có thể dẫn đến mất mạng. Sự mất tinh thần và kinh hoàng đã tàn phá những vùng đất bên ngoài thánh đường hẻo lánh của mình. Trong khu bảo tồn, không có thời gian cho sự đau buồn, và vẻ đẹp bao quanh khách. Biểu tượng đáng chú ý nhất là sự trớ trêu mà trong khu vực hẻo lánh nhất, trong các thiết lập phức tạp nhất, cái chết tìm thấy những người mà nó mong muốn (Giddings, 1990). Bất kể người ta muốn quay lưng lại với thực tế và nỗi kinh hoàng như thế nào, bất chấp sự giàu có và thịnh vượng, cái chết là không thể tránh khỏi, vì mọi người phải đối mặt với cái chết.

READ  Ý nghĩa tâm linh của hoa: Hướng dẫn theo thứ tự bảng chữ cái

Tài nguyên

< P> Giddings, R. (1990). nghi lễ của sự sống và cái chết: Các chủ đề định kỳ trong các tác phẩm của Edgar
Allen Poe . Truy cập vào ngày 7 tháng 11 năm 2007 từ:
http://global.cscc.edu/engl/299/poebestthemeSrituals.htm

Miriam Webster trực tuyến. (2007). Allegory. (1809-1849). masque của cái chết màu đỏ. Trích xuất từ ​​mạng tài liệu .
(2007). Truy cập vào ngày 7 tháng 11 năm 2007 từ: http://www.online-literature.com/poe/36/

nghĩ nhiệm vụ. (2007). Masque của cái chết màu đỏ: Ngôn ngữ và biểu tượng . Truy cập trên
ngày 7 tháng 11 năm 2007 Từ: http://www.tqnyc.org/nyc030479/langage_symbolism.htm

Womack, R.M. (1997) . Edgar Allen Poe’s The Masque of the Red Death . Truy cập trên
ngày 7 tháng 11 năm 2007 từ: http://www.poedecoder.com/essays/masque/

Viết một bình luận